Sihir

-->

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihi.

  Sihir dari segi istilah merupakan satu perbuatan menyakiti atau mempengaruhi badan, hati atau akal orang yang disihir secara tersembunyi (ghaib) yang melibatkan makhluk halus, dan dilakukan di luar hukum alam bagi mencapai tujuan tertentu, contohnya menyakiti seseorang, mengubati penyakit dan juga meramal masa hadapan. Penggunaan istilah sihir dalam alam Melayu pada kebiasaannya merujuk kepada ilmu hitam.

 

-->

Ibnu Khaldun dalam buku Muqaddimah menjelaskan sihir seperti berikut:

“

Ilmu sihir dan tilik adalah satu ilmu tentang persedian jiwa manusia untuk mempengaruhi alam kebendaan sama ada tanpa bantuan atau dengan bantuan dari langit. Yang pertama adalah sihir dan yang kedua adalah tilik. Oleh kerana ilmu-ilmu ini ditolak di sisi syariat kerana mengandungi bahaya, dan kerana di antara syarat-syaratnya ialah mengadap selain daripada Allah, seperti bintang atau sebagainya, maka kitab-kitabnya telah lenyap di kalangan manusia kecuali yang terdapat dalam kitab-kitab bangsa-bangsa purba termasuk yang ujud sebelum Nabi Musa AS seperti bangsa Qibti dan Kaldani.

Catatan: Tokoh Abd Al-Rahman Ibn Muhammad Ibn Khaldun ataupun lebih dikenali dengan Ibn Khaldun merupakan salah seorang pakar sains Islam yang hidup antara tahun 1332 - 1395. Ref: http://ms.wikipedia.org/wiki/Ibnu_Khaldun

-->

Kisah sihir dalam Quran

 Mereka (membelakangkan Kitab Allah) dan Mengikut ajaran- ajaran sihir yang dibacakan oleh puak-puakSyaitan dalam masa pemerintahan Nabi Sulaiman, padahal Nabi Sulaiman tidak mengamalkan sihir yangmenyebabkan kekufuran itu, akan tetapi puak-puak Syaitan itulah yang kafir (dengan amalan sihirnya) kerana merekalah yang mengajarkan manusia ilmusihir dan apa yang diturunkan kepada dua malaikat: Harut dan Marut,di negeri Babil (Babylon), sedang mereka berdua tidak mengajar seseorang pun melainkan setelah mereka menasihatinya dengan berkata: "Sesungguhnya kami ini hanyalah cubaan (untuk menguji imanmu), oleh itu janganlah engkau menjadi kafir (dengan mempelajarinya)". Dalam pada itu ada juga orang-orang mempelajari dari mereka berdua: ilmu sihir yang boleh menceraikan antara seorang suami dengan isterinya, padahal mereka tidak akan dapat sama sekali memberi mudarat (atau membahayakan) dengan sihir itu seseorang pun melainkan dengan izin Allah. Dan sebenarnya mereka mempelajari perkara yang hanya membahayakan mereka dan tidak memberi manfaat kepada mereka. Dan demi sesungguhnya mereka (kaum Yahudi itu) telahpun mengetahui bahawa sesiapa yang memilih ilmu sihir itu tidaklah lagi mendapat bahagian yang baik di akhirat. Demi sesungguhnya amatlah buruknya apa yang mereka pilih untuk diri mereka,kalaulah mereka mengetahui.

-->

Kisah Penurunan Surah Al-Falaq

Seorang Arab Yahudi bernama Labid ibn Asim yang merupakan antara munafiq telah mengenakan Ilmu Hitam (sihir) kepada Nabi Muhammad s.a.w.. Dia telah mengambil rambut baginda dan membuat sebelas ikatan (simpulan) dan meletakkanya di bawah batu berhampiran telaga bernama Zarwan. Akibatnya, Nabi Muhammad s.a.w. telah mengalami kekeliruan dan was-was tentang perkara yang telah dilakukan dan belum dilakukan baginda (walaupun ia tidak mempengaruhi ajaran dan sifat kenabian baginda). Maka, malaikat Jibrail turun menghadap baginda dan memberitahu perkara yang sebenar dan menyampaikan dua surah iaitu Surah al-Falaq dan Surah An-Nas. Baginda bersama para sahabat baginda pergi ke telaga tersebut dan mengalihkan simpulan rambut tersebut. Ketika setiap kali surah dibaca, simpulan itu terurai dengan sendirinya dan ketika simpulan yang kesebelas terurai, baginda telah bebas dari pengaruh ilmu hitam tersebut. (Rujukan: Tafsir Ibn Kathir & Ma’arif al-Qur’an)

Menurut Abdullah Yusuf Ali, pada waktu zaman kenabian Nabi Muhammad s.a.w., terdapat seorang bomoh perempuan yang mengenakan sihir hitam ke atas musuhnya menggunakan sihir pada simpulan. Dengan itu, Allah menurunkan surah ini sebagai perlindungan daripada sihir tersebut.

• Rujukan mengenai sihir amat juga amat jelas dalam Surah Al-Falaq yang diturunkan setelah Nabi disihir oleh seorang Yahudi Arab.

• Kisah mengenai takhta Ratu Balqis semasa zaman Nabi Sulaiman yang dapat dipindahkan sekelip mata oleh seorang manusia seperti yang diceritakan dalam Surah An-Naml, ayat 38-42.

-->

Kedudukan sihir dalam Islam

Penganut agama Islam dilarang keras daripada mengamalkan sihir, kerana dianggap mengingkari hukum Allah/alam dan boleh jatuh syirik. Ia seolah-olah cuba menyaingi kuasa Allah.

Kedua-dua mazhab Sunni dan Shiah melarang penggunaan sihir. Di dalam aliran Sufi bagaimanapun terdapat konsep "barakah" yang merujuk kepada "rahmat" atau "kuasa Tuhan" yang diberikan kepada orang alim. Juga masih terdapat orang Islam yang menggunakan jin bagi tujuan yang baik seperti dalam perubatan dengan bantuan dari ayat Quran dan doa. Mazhab Wahhabi bagaimanapun melihat segala penggunaan jin atau makhluk halus walaupun untuk tujuan baik sebagai syirik.

  

Rujukan Dari: http://ms.wikipedia.org/wiki/Sihir

-->Surah al-Mukmin :Ayat 60 

 

-->

"Berdoalah kepada Ku, nescaya akan Ku perkenankan bagimu, sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah Ku akan masuk neraka jahannam dalam keadaan hina dina!"

-->

Takrif Dan Pengertian Sihir:  

Syeikh al-Zahri menafsirkan sihir sebagai berikut: "Sihir ialah amal perbuatan yang dilakukan dengan cara mendekatkan diri kepada syaitan dan meminta tolong kepadanya."

 

Pengertian asal kalimat 'sihir' itu sendiri ialah 'memalingkan sesuatu dari hakikatnya kepada selainnya.' Maka, orang yang kena sihir melihat kebatilan sebagai kebenaran dan membayangkan sesuatu tidak menurut yang sebenarnya.

 

Pendapat Ibnu Qadamah: 'Sihir ialah ikatan, jampi dan perktaan yang diucapkan atau ditulis atau dibuat sesuatu yang mendatangkan kesan dan akibat buruk terhadap tubuh orang yang disihir atau terhadap hati dan akalnya tanpa menyentuhnya secara langsung.'

  Cara Tukang Sihir Mendekati Syaitan:  

Sesetengah tukang ada yang menjadikan al-Quran sebagai alas kaki untuk masuk ke tandas. Ada yang menulis sebahagian ayat al-quran dengan menggunakan kotoran atau menulisnya dengan darah haid.

 

Ada yang menulis sebahagian ayat al-Quran di telapak kaki atau menulis al-Fatihah secara songsang, dimulai dari akhir ayat dan berakhir di awalnya, hingga rosak ayat tersebut.Ada yang solat tanpa wudhuk atau dalam keadaan berjunub. Ada pula yang menyembelih untuk syaitan dan tidak menyebut nama Allah s.w.t. pada waktu menyembelih kemudian membalingkan sembelihan tersebut ke suatu tempat yang telah ditentukan oleh syaitan.

 

Justeru, sejauh mana kekafiran seseorang tukang sihir maka sejauh itu pula ketaatan syaitan kepadanya dan semakin cepat melaksanakan perintahnya. Sekiranya tukang sihir tidak mahu melaksanakan kekafiran-kekafiran yang disuruh oleh syaitan maka syaitan pun tidak akan bersedia menjadi khadamnya.

 

Kesimpulannya ialah bahawa tukang sihir dan syaitan adalah dua pihak yang bekerjasama untuk bermaksiat kepada Allah s.w.t.

 

Jika kita perhatikan wajah tukang sihir maka akan nampak kegelapan kekufuran meliputi wajahnya seperti mendung hitam.

 

Sekiranya anda berkenalan dengan tukang sihir secara lebih dekat maka anda akan menyaksikan kehidupannya sentiasa dalam sengsara. dia tidak pernah hidup tenang dan damai bersama isteri,anak-anak ataupun dirinya sendiri. Dia tidak boleh tidur tenang, bahkan sentiasa cemas dalam tidurnya. Bukan hanya terhad kepada dirinya, malah syaitan-syaitan itu sering menyakiti anak-anak dan isterinya dan menimbulkan pertengkaran di kalangan mereka. Maha Benar allah yang berfirman:"Dan sesiapa yang enggan mengingatKu, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit dan kelak pada hari kiamat Kami himpunkan dia dalam keadaan buta."

-->Jenis-jenis Sihir:  

1. Patung-Tukang sihir akan menggunakan bahan-bahan yang didapati daripada tubuh badan mangsa seperti rambut, kuku dan sebagainya yang kemudian diikat pada patung. Seterusnya patung itu dicucuk dengan jarum. Pada masa yang sama jampi mantera dibaca oleh tukang sihir tersebut dan dipercayai mangsa akan berasa sakit dan boleh membawa maut.

 

2. Santau-Nama ini sudah begitu popular di kalangan masyarakat Melayu. Santau merupakan bahan campuran antara kaca yang ditumbuk halus dan ia akan dimasukkan ke dalam makanan atau minuman mangsa dengan membaca ayat-ayat tertentu oleh tukang sihir.

   

3. Telur Layang-Tukang sihir akan mengambil sebiji telur yang telah dijampi yang lalu dibalut dengan kain kuning. Kemudian sebatang jarum akan dicucuk ke dalam telur tersebut sambil jampi mantera dibaca. Akibatnya mangsa akan berasa sakit serta boleh membawa maut.   

4. Tangkal Dan Azimat-Tukang sihir akan menulis ayat azimat dengan lidi daun pokok kabong berserta dakwat merah yang dicampur dengan bedak za'faran dan air ros. Dakwat merah tersebut ialah darah seseorang yang telah mati dibunuh dengan kejam atau darah ayam jantan. Kemudian tangkal atau azimat tadi diperasap dengan kemenyan yang dilakukan pada malam jumaat atau malam khamis yang ditujukan kepada mangsanya.

  5. Sihir Pembenci Dan Kasih Sayang-Sihir pembenci bertujuan memisahkan sepasang kekasih atau suami-isteri. Manakala sihir kasih-sayang boleh dilakukan oleh tukang sihir dengan menulis ayat-ayat jampi di atas kertas kemudian dibakar dan habuknya dimasukkan ke dalam minuman yang disertakan dengan jampi tiga kali sambil menyebut nama orang yang dihajati.   Teknik Merawat Orang Yang Kena Sihir:   Firman Allah s.w.t. :

 

-->

Sesetengah ulama mengatakan bahawa maksud 'syifa' (penawar) di sini ialah syifa' maknawi (ubat spiritual) seperti keraguan, unsur syirik, kefasikan dan kejahatan. Ada juga mengatakan syifa' maknawi sekaligus sebagai syifa' hissi (ubat fizikal).

Dalam hadis yang diriwayatkan dari A'isyah r.ha. bahawa Rasulullah s.a.w. masuk kepadanya ketika ada seorang wanita yang sedang dirawat dan dibacakan ruqyah, lalu Rasulullah s.a.w. bersabda kepadanya:" Ubatilah dengan kitab Allah.'

Dari hadis di atas dapat diperhatikan Rasulullah s.a.w. menyebutkan secara umum dan baginda tidak menyebutkan ayat-ayat tertentu atau surah-surah tertentu. Dengan itu jelas sekali bahawa al-Quran seluruhnya adalah syifa' (penawar/ubat).

-->

-->

Pengertian Ruqyah:  

Ruqyah biasa dikenali sebagai jampi-jampi atau mantera. Ruqyah secara syar'i (Ruqyah Syar'iyah) adalah jampi-jampi yang dibacakan oleh seseorang untuk mengubati penyakit atau menghilangkan gangguan jin atau sihir atau untuk perlindungan dan sebagainya dengan HANYA menggunakan ayat-ayat Al-Quran dan doa-doa yang bersumber dari hadis-hadis Rasulullah s.a.w. yang dapat difahami maknanya selama tidak mengandungi unsur kesyirikan.

Rujukan: http://www.penawar.com/sihir_dan_rawatan.html

-->

Al-Quran adalah setinggi-tinggi martabat penawar dan kesembuhan. Setiap huruf yang terkandung di dalamnya adalah penawar untuk penyakit spiritual dan fizikal. Tiap-tiap surah dan ayat dalam Al-Quran adalah penawar kepada sesuatu penyakit, dengan syarat seseorang itu beriman dan yakin kepadanya.

PENGASAS- Pengasas perubatan ini adalah Saidina Abu Bakar (ra). Perubatan dengan menggunakan ayat-ayat Quran sebagai penawar ini sangat mashyur semasa di zaman kegemilangan Islam selepas wafatnya Nabi Muhammad (SAW). Tetapi setelah sekian lama, ramai umat Islam kurang yakin akan hikmah dan mujizat Al Quran sebagai penawar kepada segala penyakit. Saya sangat berharap agar kita dapat mengembalikan semula zaman kegemilangan perubatan melalui Al-Quran seperti semasa zaman permulaan Islam dahulu.

AL-QURAN SEBAGAI PENAWAR- Di dalam Surah Al-Israa’ Ayat 82 Allah (SWT) berfirman “Dan kami turunkan dengan beransur-ansur dari Al-Quran ayat-ayat suci yang menjadi ubat penawar dan rahmat bagi orang yang beriman kepadanya.” Di dalam Surah Fussilat ayat 44 Allah (SWT) berfirman “Katakan, Al-Quran itu adalah petunjuk dan penawar bagi orang yang beriman”. Ini jelas terbukti bahawa semua penyakit yang datang dari Allah, penawarnya ada di dalam Al-Quran, terpulanglah kepada individu untuk mencari dan mengamal ayat-ayat tersebut dan yakin sepenuhnya akan mukjizat Al-Quran.

CARA PERUBATAN- Perubatan Shifa' Al-Hidayah ini tidak menggunakan hikmat makhluk halus (samada jin Islam, khadam, syaitan atau iblis) dan tidak juga menggunakan sebarang perantaraan. Ianya berdasarkan kepada 3 amalan utama iaitu:

1. Amalan Bacaan Al-Quran,
2. Berdoa memohon kepada Allah (SWT)
3. Memperbanyakkan Zikir (Laila hail’lallah)

PENYAKIT ROHANI (SPRITUAL ILLNESS)- Surah dan ayat-ayat Al-Quran ini bukan sahaja dapat mengubati sakit-sakit fizikal (seperti kencing manis, darah tinggi, sakit jantung, kidney failure, saluran darah tersumbat) malahan ianya lebih berkesan mengubati penyakit-penyakit rohani yang disebabkan oleh jin, syaitan dan iblis (seperti ilmu sihir, saka dan racun santau).

Sebagai contoh:

- Surah Al-Baqarah ayat 1 hingga 25, ayat 44 hingga 55, ayat 85 hingga 95, ayat 103 hingga 203, ayat 165 hingga 186 dan ayat 244 hingga 255 adalah ayat penawar kepada sakit-sakit gangguan yang disebabkan oleh sihir manusia melalui jin, iblis dan syaitan.

- Surah Asy Syuaraa' ayat 95 hingga 118, Surah Arrad ayat 30 hingga 34, Surah Fussilat ayat 25 hingga 44, Surah Furqaan ayat 61 hingga 77, Al-Mukminun ayat 105 hingga 118, dan ayat-ayat di dalam Surah Taha, A'raaf, Hud, Surah Al-Hasyr, Surah Al-Ghaasyiyah dan Surah Asy Syura sungguh berkesan dibaca untuk mengeluarkan jin, benda-benda halus atau racun-racun perbuatan ilmu sihir atau santau dari badan manusia.

- Surah Muhammad ayat 21 hingga 32 dan Surah Taha ayat 120 hingga 135 adalah ayat "penyejuk" iaitu penawar kepada orang yang panas baran dan untuk mententeramkan jiwa, fikiran dan hati. Sekiranya hati rasa resah dan gelisah atau "moody" tanpa sebab, dengan mengamalkan ayat-ayat ini dapat mententeramkan jiwa dan hati

Rujukan: http://www.syifa-alhidayah.com

QURAN PROVES THE MOVEMENT OF MOUNTAINS 1400 YEARS AGO

……….Truly He! Only He, is the All-Knowing, the All-Wise.
[Noble Quran 12:100]

IN ONE VERSE, WE ARE INFORMED BY THE QURAN THAT MOUNTAINS ARE NOT MOTIONLESS AS THEY SEEM, BUT THEY ARE IN CONSTANT MOTION.

THE VERSE IN THE QURAN SAID 1400 YEARS AGO WITHOUT ANY NEW TECHNOLOGIES OR SATELLITES

“You see the mountains you reckoned to be solid going past like clouds. (Qur'an, 27:88)

http://www.evidencesofcreation.com/images_miracle_Quran/part1_11_01.jpg

SCIENTISTS PROVED THAT:-
THE MOTION OF THE MOUNTAINS IS CAUSED BY THE MOVEMENT OF THE EARTH'S CRUST THAT THEY ARE LOCATED ON. THE EARTH'S CRUST 'FLOATS' OVER THE MANTLE LAYER, WHICH IS DENSER. IT WAS AT THE BEGINNING OF THE 20TH CENTURY WHEN, FOR THE FIRST TIME IN HISTORY, A GERMAN SCIENTIST BY THE NAME OF ALFRED WEGENER PROPOSED THAT THE CONTINENTS OF THE EARTH HAD BEEN ATTACHED TOGETHER WHEN IT FIRST FORMED, BUT THEN DRIFTED IN DIFFERENT DIRECTIONS, AND THUS SEPARATED AS THEY MOVED AWAY FROM EACH OTHER.

DO YOU REMEMBER THE TECTONIC PLATE THEORY?IF U DON’T KNOW REFER MORE IN INTERNET AND U WILL BE AMAZED BY THE MIRACLE OF QURAN

STUDENTS AROUND THE WORLD ARE ALSO STUDYING ABOUT THE MOVEMENT OF MOUNTAINS.
WE KNOW THAT THE PRESENT CONTINENTS WAS TOGETHER AND ITS NAME WAS PANGAEA .
PANGAEA DIVIDED INTO TWO PARTS, WHICH DRIFTED IN DIFFERENT DIRECTIONS. ONE OF THESE GIANT CONTINENTS WAS GONDWANA, WHICH INCLUDED AFRICA, AUSTRALIA, ANTARCTICA AND INDIA. THE SECOND ONE WAS LAURASIA, WHICH INCLUDED EUROPE, NORTH AMERICA AND ASIA, EXCEPT FOR INDIA. OVER THE NEXT 150 MILLION YEARS FOLLOWING THIS SEPARATION, GONDWANA AND LAURASIA DIVIDED INTO SMALLER PARTS.
THESE CONTINENTS THAT EMERGED AFTER THE SPLIT OF PANGAEA HAVE BEEN CONSTANTLY MOVING ON THE EARTH'S SURFACE AT SEVERAL CENTIMETRES PER YEAR, IN THE MEANTIME CHANGING THE SEA AND LAND RATIOS OF THE EARTH.


THE VERSE IN THE QURAN SAID 1400 YEARS AGO WITHOUT ANY TECHNOLOGIES OR SATELLITES

HOW COME QURAN SAY ABOUT THIS 1400 YEARS AGO?
HOW COME QURAN KNOW ABOUT THE MOVEMENT OF MOUNTAINS?

YES!! FOR ALL THESE QUESTION THERE IS ONLY ONE ANSWER
QURAN IS THE WORDS OF ALLAH AND ALLAH IS ALL KNOWING

……….Truly He! Only He, is the All-Knowing, the All-Wise.
[Noble Quran 12:100]

MIRACLES OF ALLAH ! MIRACLES OF ALLAH ! MIRACLES OF ALLAH

***Reference from FB members: Ashhad Kalam October 17 at 3:57am***

Tiga Kesalahan Besar di dalam Surat Jualan

Disediakan oleh: Mohd Zulfadli (Members of Facebook)

Saya menulis artikel ini adalah untuk diri saya sendiri dan juga untuk para pembaca semua yang mungkin boleh diguna pakai di dalam perniagaan internet.

Laman web jualan seperti laman web minisites adalah laman web promosi terhadap sesebuah produk. Di dalamnya kita menulis ayat-ayat “pujukan” (surat jualan) agar bakal pembeli meyakini produk yang kita jual tersebut.

Saya suka membaca surat jualan di laman web orang lain, malah saya simpan sebagai swipe file untuk dijadikan sebagai bahan rujukan, perbandingan atau kajian (bedah siasat). Berikut adalah tiga kaedah yang jika boleh perlu dielakkan.

1. Jangan Buruk-Burukkan Produk Lain

Mungkin kita pernah terbaca atau mendengar ayat-ayat promosi yang berbentuk “angkat bakul sendiri” iaitu memuji-muji produk sendiri dan memburuk-burukkan produk orang lain. Saya tidak kata ia satu cara yang salah. Masing-masing punya pegangan dan praktik.

Cuma, jika kita terlalu membanding-bandingkan produk kita dengan produk orang lain, atau mengatakan produk lain tidak bagus, dan mengatakan produk kita saja yang bagus, biasanya pendengar atau prospek akan semakin mempersoalkan kebenaran kata-kata itu.

Kaedah ini menyebabkan kita meletak kepercayaan yang terlalu tinggi padahal produk belum dibeli lagi oleh pembeli. Akhirnya kredibiliti kita akan rosak jika kata-kata kita itu bohong semuanya atau suku daripadanya. Itulah bahayanya jika kita sendiri sahaja yang menilai produk kita.

Perbanyakkan menyatakan manfaat-manfaat produk kita tanpa perlu membanding-bandingkan atau memburuk-burukkan atau menjatuh-jatuhkan produk usahawan lain. Nyatakan satu persatu manfaat produk kita kepada para pembeli kerana itu yang mereka mahu tahu. Malah dengan cara ini orang lain termasuk para pesaing akan menghormati kita sebagai seorang yang matang, adil dan berkredibiliti.

Biarlah pembeli yang menilai produk kita dan BUKAN diri kita sendiri.

2. Jangan Jadikan Bakal Pembeli Seperti Orang Bodoh atau Sebagai Pesalah

Saya kerap membaca ayat-ayat jualan di kebanyakan laman web yang menyalahkan bakal pembeli atau membuatkan mereka terasa hati atau “dilayan” sebagai orang yang bodoh tidak tahu apa-apa. Contohnya:

“Anda akan DIAJAR cara berniaga di internet dengan betul”
“Anda telah membuang banyak masa dengan membeli produk-produk lain”
“Segala usaha anda selama ini hanya sia-sia saja”
“Jika anda membeli produk lain, anda memang silap!”
“Jika anda tidak mahu membeli, sila keluar dari laman web ini!”
“Jangan bazirkan masa anda di sini jika tidak serius untuk membeli”

Ayat-ayat seperti di atas TERAMAT negatif dan “pedas” terhadap pembaca di laman web. Kita hanya perlu menyatakan apa yang akan kita berikan kepada pembeli atau manfaat yang bakal mereka perolehi. Contohnya:

“Produk kami ini terbukti boleh menurunkan berat badan sebanyak 5kg dalam masa dua minggu”

“Melalui ebook ini kami akan MEMBIMBING anda cara berkesan untuk memasarkan perniagaan melalui Internet”

Dengan meminum jus orang kampung ini, anda akan sentiasa bertenaga, cergas dan aktif sepanjang hari..”

Ayat-ayat tersebut hanya menyatakan mengenai kelebihan dan manfaat produk tanpa menyentuh diri peribadi bakal pembeli seperti meletakkan mereka sebagai “si bodoh tidak tahu apa-apa” walaupun memang mereka tidak tahu apa-apa. Kita mesti menggunakan konsep mahu membimbing atau membantu pembeli dan bukan “mengajar”.

Saya secara peribadi seboleh mungkin akan mengelak daripada menggunakan perkataan MENGAJAR kerana ia seperti ’si pandai mengajar si bodoh’ atau kita lebih pandai dan orang lain tidak walaupun bukan itu maksudnya. Alasan saya adalah ragam prinsip dan tafsiran bakal pembeli adalah pelbagai. Jadi saya mahu ‘meminimakan risiko’. Saya lebih suka menggunakan perkataan seperti MENUNJUKKAN, MEMBANTU atau MEMBIMBING.

Konsep Penerbit Buku PTS: Saya suka dengan konsep PTS iaitu “mottonya”memandaikan bangsa di mana kebanyakan buku-buku mereka tidak menyalah-nyalahkan pembaca atau meletak pembaca sebagai seorang yang bersalah, bodoh atau tidak tahu apa-apa. Sebaliknya mereka menggunakan konsep mendidik, membimbing dan menyampaikan informasi. Selebihnya pembaca sendiri yang akan menentukan keadaan dan situasi mereka serta keputusan atau tindakan yang perlu mereka lakukan.

Saya pernah membaca beberapa buah buku dan penulisnya adalah seorang motivator. Sebahagian besar kandungan bukunya asyik ‘menyalah-nyalahkan’ pembaca sehingga menyebabkan akhirnya saya keliru… “Penulis ini mahu menyampaikan ilmu atau mahu meleteri aku?”. Akibatnya saya tidak habis membaca buku itu walaupun saya cuba untuk menghabiskannya.

Kita tidak perlu mengajar-ngajar orang lain untuk jadi betul walaupun jelas mereka tidak tahu. Cukup kita sampaikan informasi dan seterusnya biar mereka yang menentukan apa jua keputusan. Tugas kita hanya menyampaikan sahaja dan membantu jika mereka memerlukannya.

3. Menyebut-nyebut Perkataan “SAYA” Begitu Banyak Sekali

Seseorang membeli sesuatu produk UNTUK MEREKA. Maka banyakkan perkataan “you” seperti saudara, anda, tuan dan sebagainya. Pembeli tidak mahu tahu mengenai kita sahaja, tetapi mereka juga mahu tahu apakah yang akan mereka dapat.

Contoh ayat mudah:

“Saya akan berikan anda tiga modul cara membina dan mengurus perniagaan internet”

Tukarkan kepada…

“Anda akan mendapat tiga modul cara membina dan mengurus perniagaan internet”

Ragam pembeli amat pelbagai. Ada yang ego dan mereka ini amat pantang jika mereka direndah-rendahkan kedudukan mereka. Maka kalau kita asyik menyatakan “saya”, “saya”, “saya”, maka mereka akan mula menganggap kita riak, bangga dan angkat bakul sendiri.

Contoh ayat:

“Saya telah jauh meninggalkan anda. Kini saya sudah ada kereta besar, rumah besar dan telah pergi melancong ke beberapa buah negara. Malah saya pun sudah memiliki seorang isteri yang amat cantik.”

Contoh cadangan ayat:

“Anda akan dibimbing langkah demi langkah untuk menjana pendapatan besar di internet dan seterusnya membina kekayaan dengan menggunakan Formula yang bakal anda dapatkan di sini. Formula ini adalah “sistem” yang saya gunakan selama hampir tiga tahun lamanya. Ini adalah langkah permulaan agar anda juga dapat menikmati dan melalui hidup ini dengan lebih baik dan selesa..”

Kita tidak perlu berlebih-lebihan menyatakan yang kita hebat. Sebaliknya yakinkan bakal pembeli bahawa kita akan jadikan mereka hebat, berjaya atau mendapat hasil seperti yang mereka mahu dan impi-impikan.

Kesimpulan

Cadangan-cadangan saya melalui tiga tip di atas bukanlah sesuatu yang muktamad. Ia mungkin boleh diperbaiki lagi atau ditolak terus. Guna mana yang boleh dipakai dan perbaiki mana yang kurang.

Sekian artikel kali ini.

ps. Saya menulis artikel ringkas ini selepas tidak habis membaca satu surat jualan di sebuah laman web yang asyik menyalahkan bakal pembeli, “mengutuk” produk lain dan membangga-banggakan diri sendiri. Jangan sesekali melakukan sebegitu. Jika ia terdapat di mana-mana laman web jualan anda, mungkin boleh lakukan pengubahsuaian kepada yang lebih baik. Saya pun dari masa ke semasa sentiasa mengemaskini beberapa laman web jualan saya.

SIFAT LEMAH LEMBUT DI DALAM ISLAM

Hadith :
Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud:
“Sesiapa yang dikurniakan sifat lemah lembut nescaya ia akan memperolehi kebaikan dalam semua hal.”

Riwayat Muslim

Huraian
1. Lemah-lembut adalah akhlak yang mulia yang dianugerahkan oleh Allah S.W.T kepada hamba-nya. Oleh itu orang yang memiliki sifat lemah lembut adalah orang yang sangat beruntung.
2. Melatih diri untuk dapat memiliki sifat mulia ini dapat dimulakan dengan menahan diri apabila marah dan mempertimbangkan baik buruknya sesuatu perkara sebelum bertindak.
3. Orang yang lemah lembut melambangkan orang yang sentiasa sabar dan tenang (tidak tergesa-gesa). Namun sifat lemah lembut ini lebih baik diseiringkan dengan ketegasan agar seseorang itu tidak mudah dipermainkan atau diperbodohkan oleh orang lain.
4. Rasullullah s.a.w adalah contoh orang yang paling lemah-lembut dan paling baik dalam pergaulan. Sesiapa yang melihat baginda dari jauh akan berasa gentar tetapi sesiapa yang bercampur atau bergaul dengan baginda tentu akan menyayangi baginda disebabkan oleh sikap lemah lembut baginda itu.

Tahukah anda?

Tahukah anda mengamal minum secawan air teh "O" setiap pagi boleh mengawal berat badan anda. Isyaallah jika anda mengamalkannya, berat badan anda akan berkurangan. (memang terbukti keberkesanan).

Al-Quran Juga ada mengajar kita menjaga kesihatan spt membuat amalan spt:-

1. Mandi Pagi sebelum subuh @ sekurang kurangnya sejam sebelum matahari naik. Air sejuk yang meresap kedalam badan boleh mengurangkan lemak mengumpul. Kita boleh saksikan orang mengamal mandi pagi kebanyakan badan tak gemuk.

2. Rasulullah mengamalkan minum segelas air sejuk setiap pagi. Mujarabnya Insayallah jauh dari penyakit (susah nak kena sakit).

3. waktu sembahyang subuh disunatkan kita bertafakur (iaitu sujud sekurang kurangnya seminit selepas membaca doa). Ia boleh mengelak dari sakit pening atau migrin. Ini terbukti oleh para saintis yang membuat kajian kenapa dalam sehari perlu kita sujud. Ahli-ahli sains telah menemui beberapa milimeter ruang udara dalam saluran darah di kepala yg tidak dipenuhi darah. dengan bersujud maka darah akan mengalir keruang berkenaan.

4. Dalam kitab juga ada melarang kita makan makanan darat bercampur dengan makanan laut. Nabi pernah menegah kita makan ikan bersama susu,di kuatiri akan cepat mendapat penyakit. Ini terbukti oleh saintis yang menjumpai d ima na dalam badan ayam mengandungi ion(+) manakala dalam ikan mengandungi ion (-). jika dalam suapan ayam bercampur dengan ikan maka terjadi tidakkan balas biokimia yng terhasil yang boleh merosakkan usus kita.

5. Nabi juga mengajar kita makan dengan tangan dan bila habis hendaklah menjilat jari. Begitu juga ahli saintis telah menjumpa bahawa enzime banyak terkandung di celah jari jari,iaitu 10 kali ganda terdapat dalam air liur. (enzime sejenis alat percerna makanan,tanpanya makanan tidak hadam)

Menghayati Makna (Hari Raya) Qurban Atau Idul Adha

"To God ( Allah ) belongs 99 names"

Umat Muslim sedunia melaksanakan Hari Raya Qurban (Idul Adha). Hari raya yang ditandai dengan pemotongan hewan qurban, entah unta, kambing, sapi, kerbau, atau pun domba. Namun demikian, di balik prosesi pemotongan hewan qurban tersebut, terkandung nilai kesejarahan yang mengabadi dan nilai-nilai spiritualitas yang kuat mendasarinya.

Di zaman Nabi Adam AS, qurban dijadikan batu ujian dalam menyelesaikan 'sengketa' dua bersaudara, Habil dan Qabil. Dan qurban yang diterima adalah qurban-nya Habil, karena Habil mengurbankan hewan yang terbaik dengan hati tulus ikhlas. Sementara Qabil, berkurban karena dilandasi ingin mengalahkan saudaranya Habil dan demi kepentingan dirinya pribadi. Allah menerima perwujudan qurban Habil. Peristiwa ini mengisyaratkan untuk memberikan yang terbaik dan melandasinya dengan keikhlasan hati.

Di masa Nabi Ibrahim AS, Allah memerintahkan kepada beliau untuk mengurbankan anaknya terkasih Ismail AS. Tanpa ragu, dan setelah mendapat persetujuan langsung dari Ismail AS, prosesi qurban dilaksanakan. Saat pedang yang sangat tajam telah diletakkan di tenggorokan Ismail dan prosesi qurban akan dimulai, Allah SWT menggantinya seketika dengan seekor hewan qurban yang gemuk. Nabi Ibrahim AS dan Nabi Ismail AS, lulus dari ujian cinta dan keterikatan duniawi. Cinta kepada Allah, ketaatan dan pengabdian kepada Allah SWT diletakkan segalanya di atas cinta kepada apa pun dan siapa pun juga di dunia ini. Allah SWT menjadi muara awal dan akhir kehidupan. Ini menjadi salah satu hikmah dari peristiwa ini.

Nabi Muhammad SAW, setiap hari Idul Adha membeli 2 ekor domba gemuk, bertanduk dan berbulu putih bersih. Setelah mengimami sholat dan berkhutbah, beliau melaksanakan sendiri prosesi qurban. Saat domba pertama dibaringkan untuk disembelih, beliau berkata "Ya Allah , terimalah ini dari Muhammad dan ummat Muhammad", lalu menyembelih hewan itu. Kemudian mengambil domba satunya, membaringkannya dan berdoa "Ya Allah, terimalah ini dari umatku yang tidak mampu ber-qurban".(HR Ahmad, Ibnu Majah, Abu Dawud, Al-Turmudzi, dan lain-lain). Sebagian daging untuk Rasulullah dan keluarga beliau, sedangkan sisanya semuanya dibagikan kepada orang-orang miskin. Melalui ibadah qurban, Baginda Nabi Muhammad SAW mendidik dan mengisyaratkan kepada kita semua, agar memperhatikan, peduli, dan mau berbagi kepada sesama manusia, terlebih lagi kepadayang hidupnya dalam kesempitan, lara papa.

Secara harfiyah, qurban berasal dari kata qarraba yuqarribu, yang bermakna "mendekatkan". Makna "mendekatkan" dimaksudkan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT, dengan melaksanakan segala syariat dan perintah-Nya, dan dengan mendekatkan diri kepada sesama manusia terkhusus lagi kepada mereka yang sengsara.

Berbeda dengan ritual persembahan pada agama lain, dalam Islam daging qurban bukanlah untuk Tuhan. Allah SWT tidak makan dan minum. Daging qurban, sebagian dinikmati oleh pelaku qurban, dan sebagian besar lainnya ditujukan untuk fakir miskin. Tidak sekerat daging pun diberikan kepada Tuhan Yang Maha Esa.

"Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya. Demikianlah Allah telah menundukkannya untuk kamu supaya kamu mengagungkan Allah terhadap hidayah-Nya kepada kamu. Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik". (Al Hajj [22]: 37).

Artinya, bukan daging dan darah hewan qurban yang sampai ke hadirat Allah, melainkan ketaqwaan, ketaatan dan keikhlasan niat pelaku qurban yang akan mendapat keridhoan dari Allah SWT.

Lalu, bagaimana menghayati makna Idul Qurban dalam kehidupan kita?

Menjadikan Allah SWT sebagai tujuan awal dan akhir kita, serta mewujudkan rasa taqwa, cinta dan kasih itu ke dalam kehidupan nyata, kepada alam semesta dan sesama manusia, dapat menjadi perwujudan nyata dari karakteryang dibangun oleh semangat dan jiwa qurban ini.

Selamat melaksanakan Hari Raya Idul Adha.

Rujukan dari sumbangan hamba allah >>> http://www.adeshendra.com/2008/12/menghayati-makna-hari-raya-qurban-atau.html

The 99 Names and Attributes of Allah (God)

~Allah The Almighty~

It is not possible to perfectly translate the names and attributes of Allah from their original Arabic into English. However, here are some fairly close explanations.

Click at here also : http://www.youtube.com/watch?v=GNs8dHhQSCg


Allah: He who has the Godhood which is the power to create the entities.

Ar-Rahman: The One who has plenty of mercy for the believers and the blasphemers in this world and especially for the believers in the hereafter.

Ar-Rahim: The One who has plenty of mercy for the believers.

Al-Malik: The One with the complete Dominion, the One Whose Dominion is clear from imperfection.

Al-Quddus: The One who is pure from any imperfection and clear from children and adversaries.

As-Salam: The One who is free from every imperfection.

Al-Mu'min: The One who witnessed for Himself that no one is God but Him. And He witnessed for His believers that they are truthful in their belief that no one is God but Him.

Al-Muhaymin: The One who witnesses the saying and deeds of His creatures.

Al-'Aziz: The Defeater who is not defeated.

Al-Jabbar: The One that nothing happens in His Dominion except that which He willed.

Al-Mutakabbir: The One who is clear from the attributes of the creatures and from resembling them.

Al-Khaliq: The One who brings everything from non-existence to existence.

Al-Bari': The Creator who has the Power to turn the entities.

Al-Musawwir: The One who forms His creatures in different pictures.

Al-Ghaffar: The One who forgives the sins of His slaves time and time again.

Al-Qahhar: The Subduer who has the perfect Power and is not unable over anything.

Al-Wahhab: The One who is Generous in giving plenty without any return.

Ar-Razzaq: The One who gives everything that benefits whether Halal or Haram.

Al-Fattah: The One who opens for His slaves the closed worldy and religious matters.

Al-'Alim: The Knowledgeable; The One nothing is absent from His knowledge.

Al-Qabid: The One who constricts the sustenance by His wisdom and expands and widens it with His Generosity and Mercy.

Al-Basit: see above

Al-Khafid: The One who lowers whoever He willed by His Destruction and raises whoever He willed by His Endowment.

Ar-Rafi': see above

Al-Mu'iz: He gives esteem to whoever He willed, hence there is no one to degrade Him; And He degradeswhoever He willed, hence there is no one to give Him esteem.

Al-Muthil: see above

As-Sami': The One who Hears all things that are heard by His Eternal Hearing without an ear, instrument or organ.

Al-Basir: The One who Sees all things that are seen by His Eternal Seeing without a pupil or any otherinstrument.

Al-Hakam: He is the Ruler and His judgment is His Word.

Al-'Adl: The One who is entitled to do what He does.

Al-Latif: The One who is kind to His slaves and endows upon them.

Al-Khabir: The One who knows the truth of things.

Al-Halim: The One who delays the punishment for those who deserve it and then He might forgive them.

Al-'Azim: The One deserving the attributes of Exaltment, Glory, Extolement,and Purity from all imperfection.

Al-Ghafur: The One who forgives a lot.

Ash-Shakur: The One who gives a lot of reward for a little obedience.

Al-'Aliyy: The One who is clear from the attributes of the creatures.

Al-Kabir: The One who is greater than everything in status.

Al-Hafiz: The One who protects whatever and whoever He willed to protect.

Al-Muqit: The One who has the Power.

Al-Hasib: The One who gives the satisfaction.

Aj-Jalil: The One who is attributed with greatness of Power and Glory of status.

Al-Karim: The One who is clear from abjectness.

Ar-Raqib: The One that nothing is absent from Him. Hence it's meaning is related to the attribute ofKnowledge.

Al-Mujib: The One who answers the one in need if he asks Him and rescues the yearner if he calls upon Him.

Al-Wasi': The Knowledgeable.

Al-Hakim: The One who is correct in His doings.

Al-Wadud: The One who loves His believing slaves and His believing slaves love Him. His love to His slavesis His Will to be merciful to them and praise them:Hence it's meaning is related to the attributes of the Will and Kalam (His attribute with which He orders and forbids and spoke to Muhammad and Mu sa -peace be upon them- . It is not a sound nor a language nor a letter).

Al-Majid: The One who is with perfect Power, High Status, Compassion, Generosity and Kindness.

Al-Ba'ith: The One who resurrects His slaves after death for reward and/or punishment.

Ash-Shahid: The One who nothing is absent from Him.

Al-Haqq: The One who truly exists.

Al-Wakil: The One who gives the satisfaction and is relied upon.

Al-Qawiyy: The One with the complete Power.

Al-Matin: The One with extreme Power which is un-interrupted and He does not get tired.

Al-Waliyy: The Supporter.

Al-Hamid: The praised One who deserves to be praised.

Al-Muhsi: The One who the count of things are known to him.

Al-Mubdi': The One who started the human being. That is, He created him.

Al-Mu'id: The One who brings back the creatures after death.

Al-Muhyi: The One who took out a living human from semen that does not have a soul. He gives life bygiving the souls back to the worn out bodies on the resurrection day and He makes the hearts alive by the light of knowledge.

Al-Mumit: The One who renders the living dead.

Al-Hayy: The One attributed with a life that is unlike our life and is not that of a combination of soul, fleshor blood.

Al-Qayyum: The One who remains and does not end.

Al-Wajid: The Rich who is never poor. Al-Wajd is Richness.

Al-Majid: The One who is Majid.

Al-Wahid: The One without a partner.

As-Samad: The Master who is relied upon in matters and reverted to in ones needs.

Al-Qadir: The One attributed with Power.

Al-Muqtadir: The One with the perfect Power that nothing is withheld from Him.

Al-Muqaddim: The One who puts things in their right places. He makes ahead what He wills and delays what He wills.

Al-Mu'akhkhir: see above

Al-'Awwal: The One whose Existence is without a beginning.

Al-'Akhir: The One whose Existence is without an end.

Az-Zahir: The One that nothing is above Him and nothing is underneath Him, hence He exists without aplace. He, The Exalted, His Existence is obvious by proofs and He is clear from the delusions of attributesof bodies.

Al-Batin: see above

Al-Wali: The One who owns things and manages them.

Al-Muta'ali: The One who is clear from the attributes of the creation.

Al-Barr: The One who is kind to His creatures, who covered them with His sustenance and specified however He willed among them by His support, protection, and special mercy.

At-Tawwab: The One who grants repentance to whoever He willed among His creatures and accepts his repentance.

Al-Muntaqim: The One who victoriously prevails over His enemies and punishes them for their sins. It maymean the One who destroys them.

Al-'Afuww: The One with wide forgiveness.

Ar-Ra'uf: The One with extreme Mercy. The Mercy of Allah is His will to endow upon whoever He willedamong His creatures.

Malik Al-Mulk: The One who controls the Dominion and gives dominion to whoever He willed.

Thul-Jalal wal-Ikram: The One who deserves to be Exalted and not denied.

Al-Muqsit: The One who is Just in His judgment.

Aj-Jami': The One who gathers the creatures on a day that there is no doubt about, that is the Day of Judgment.

Al-Ghaniyy: The One who does not need the creation.

Al-Mughni: The One who satisfies the necessities of the creatures.

Al-Mani': The Supporter who protects and gives victory to His pious believers. Al-Mu'tiy The Withholder.

Ad-Darr: The One who makes harm reach to whoever He willed and benefit to whoever He willed.

An-Nafi': see above

An-Nur: The One who guides.

Al-Hadi: The One whom with His Guidance His belivers were guided, and with His Guidance the living: beings have been guided to what is beneficial for them and protected from what is harmful to them.

Al-Badi': The One who created the creation and formed it without any preceding example.

Al-Baqi: The One that the state of non-existence is impossible for Him.

Al-Warith: The One whose Existence remains.

Ar-Rashid: The One who guides.

As-Sabur: The One who does not quickly punish the sinners.

Ref: http://www.beautifulislam.net/intro/names_of_god.htm